2) TAKBIRATUL IHRAM , Fiqh Sunnah Sayyid Sabiq

2) TAKBIRATUL IHRAM

Dalilnya hadis Ali Radhiyallahu’anhu,bahawa:

لحديث علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم) رواه الشافعي وأحمد وأبو داود وابن ماجه والترمذي، وقال: هذا أصح شئ في هذا الباب وأحسن، وصححه الحاكم وابن السكن

Ertinya: ‘’ Nabi Shallallahu’alaihi wa Sallam bersabda : ‘Kunci solat ialah bersuci, pembukaannya membaca takbir dan penutupnya adalah membaca salam.’’[1]

(Diriwayatkan oleh asy-Syafi’i, Ahmad, Abu Daud, Ibnu Majah dan at-Tirmizi. Beliau berkata ‘Hadis ini merupakan hadis paling sahih dan paling baik dalam masalah ini.’ Al-Hakim dan Ibnu as-Sakan turut menyatakan kesahihan hadis ini)

Takbiratul ihram merupakan antara fardhu solat berdasarkan perbuatan serta perkataan Nabi Shallallahu’alaihi wa Sallam sebagaimana yang telah dihuraikan dalam dua hadis sebelum ini. Takbiratul ihram ini hanya dapat dilakukan dengan membaca lafaz ‘الله أكبر’ sahaja. Dalilnya hadis Abu Humaid, bahawa :

أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة اعتدل قائما ورفع يديه ثم قال: (الله أكبر) ، رواه ابن ماجه، وصححه ابن خزيمة وابن حبان

Ertinya: ‘’Apabila Nabi Shallallahu’alaihi wa Sallam berdiri hendak mengerjakan solat, beliau berdiri tegak dan mengangkat kedua-dua belah tangannya lalu mengucapkan ‘Allahu Akbar’

(Diriwayatkan oleh Ibnu Majah. Disahihkan oleh Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban)[2]

Disamping itu, terdapat satu lagi hadis yang dikeluarkan oleh al-Bazzar dengan sanad yang sahih berdasarkan syarat Muslim, dari Ali Radhiyallahu’anhu :

أنه صلى الله عليه وسلم كان إذا قام إلى الصلاة قال: (الله أكبر )

Ertinya: ‘’Apabila Nabi Shallallahu’alaihi wa Sallam berdiri hendak mengerjakan solat, maka beliau mengucapkan ‘Allahu Akbar’ ‘’ [3]

Demikian pula pada hadis ‘al-Musi’ fi Shalatih’ yang diriwayatkan ole hath-Thabrani dinyatakan : ‘’Kemudian dia membaca ‘Allahu Akbar’’.

[1] Diriwayatkan oleh Abu Daud dalam kitab :ath-Thaharah (kitab: Bersuci), bab : Fardh al- Wudhu’ (bab :Fardhu Wuduk) , jil: 1, hlm :15

at-Tirmizi dalam Abwab ath-Thaharah (himpunan Bab Bersuci), bab : Ma Ja’a anna Miftah ash-Shalah ath-Thuhur (bab: Kunci Solat adalah Bersuci): (3), jil :1, hlm:9

Musnad Ahmad, jil 1,hlm 123

ad-Darimi dalam kitab : ash-Shalah wa ath-Thaharah (Kitab :Solat dan Bersuci), bab :Miftah ash-Shalah ath-Thuhur (bab :Kunci Solat adalah Bersuci), jil :1, hlm :140-141 al-Albani mengklasifikasikannya sebagai sahih dalam Shahih Abu Daud.

[2] Diriwayatkan oleh Ibnu Majah dalam kitab: al-Iqamah (kitab : Mendirikan Solat), bab :Ifitah ash-Shalah (Bab : Pembukaan Solat ) : (803) , jil:1 , hlm : 364 ; Mawarid adh-Dham’an : (442), hlm 123.

Dalam Fath ar-Rabbani dinyatakan bahawa hadis ini diriwayatkan oleh Ibnu Majah dan diklasifikasikan sebagai sahih oleh Ibnu Khuzaimah dan Ibnu Hibban, jil:2, hlm : 217

الله أكبر [3]Dalam Fath al-Bari dinyatakan bahawa hadis ini diriwayatkan dengan menggunakan lafaz dan diriwayatkan oleh al-Bazzar dengan sanad sahih mengikut syarat Muslim dari Ali bahawa Nabi Shallallahu’alaihi wa Sallam apabila berdiri hendak mengerjakan solat, beliau membaca ‘Allahu Akbar’ . Jil:2 , hlm: 217 dan Irwa’ al-Ghalil : (289)

Tip Untuk Berdakwah

Salah satu tip untuk berdakwah, mungkin boleh kita try:

Perkataan dan frasa seperti 'hendaklah', 'mestilah', 'tutuplah aurat' dan bermacam-macam 'lah' lagi adalah perkataan dan frasa yang mempunyai konotasi mengajak-ngajak dan mengajar-ngajar. Ia mengundang kefahaman kepada pembaca bahawa pembaca itu tidak melakukan perbuatan baik itu atau menjauhi perbuatan buruk tersebut. Cara mengatasi hal ini adalah dengan menukarkan ayat tersebut kepada ayat berbentuk informasi. Contohnya;

-----> ; Tutuplah aurat apabila meletakkan gambar di FB, jika tidak kita akan mendapat dosa 24 jam . (SALAH)

-----> ; Apabila kita menutup aurat di FB, orang lain akan memandang kita sebagai seorang yang baik, Allah juga suka, Nabi bertambah sayang. (BETUL)

<<<>>> Hendaklah kita membaca surah al-Kahfi pada hari Jumaat. (SALAH)

<<<>>> Imam al-Syafie suka membaca surah al-Kahfi pada hari Jumaat (BETUL)

-----> ; Berbuat baiklah kepada sesama manusia nescaya ia mendatangkan kelapangan jantung hati kita (SALAH)

-----> ; Apabila kita berbuat baik kepada sesama manusia, Allah akan melapangkan jantung hati kita, insya Allah. (BETUL)

Apabila kita menulis dengan konotasi mengaja-ngajar, pembaca akan terdetik di hatinya, "Macamlah kau baik sangat." Tambahan pula apabila pembaca itu mengenali kita.

Ia bertambah teruk apabila kita memulakan dengan menyeru-nyeru kelompok tertentu, seperti, "Wahai muslimah sejati, tutuplah aurat kamu..."

Apabila mengajak para sahabat solat berjemaah, Nabi Muhammad tidak berkata, "Wahai sahabat sekalian, marilah kita solat berjemaah bersama-sama."

Nabi Muhammad mengucapkan kata-kata berbentuk informasi, "Solat berjemaah lebih baik daripada solat sendirian sebanyak 27 darjat." Semua sahabat berlumba-lumba datang ke masjid.

Di petik daripada status :Ahmad Saifuddin Yusof (http://www.facebook.com/profile.php?id=1182754801)

1) NIAT, Fiqh Sunnah Sayyid Sabiq

1)NIAT:
(Sebahagian ulama menganggap sebagai syarat, bukan rukun)

Dalilnya firman Allah Taala :

وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين
‘’Pada hal mereka tidak diperintahkan melainkan supaya menyembah Allah dengan mengikhlaskan ibadat kepadanya, lagi tetap di atas tauhid...’’Surah al-Baiyinah;5

Sabda Rasulullah :
إنما الاعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله . ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه رواه البخاري

‘’ Sesungguhnya segala perbuatan bergantung kepada niat. Setiap orang akan memperoleh pahala mengikut kepada apa yang telah diniatkan. Oleh yang demikian, sesiapa yang berhijrah kerana Allah dan Rasul-Nya. Sesiapa yang berhijrah demi meraih keuntungan duniawi atau perempuan yang ingin dinikahinya, maka hijrahnya itu akan meraih apa yang telah diniatkannya itu’’ ) HR Bukhari

Dalam buku Ighatsah al-Lahfan,Ibnu Qayyim berkata: ’’Erti niat adalah bersengaja dan bermaksud secara bersungguh-sungguh untuk melakukan sesuatu.Tempatnya ialah di dalam hati dan ia tidak ada sangkut pautnya sama sekali dengan penuturan lisan.

Oleh itu, tidak ada satu hadith pun yang menunjukkan Rasulullah dan para sahabat pernah melafazkan niat.

Penuturan lafaz sebelum berwudhuk dan solat akan member peluang kepada syaitan untuk mengganggu dan dan menanam perasaan was-was dalm diri seseorang.Tujuannya adalah untuk mengganggu dan menyeksa kaum muslim sentiasa menderita dalam keraguan sehingga membuatkan seseorang itu jemu akan niatnya yang tidak pernah sempurna,was-was dan ragu-ragu serta menimbulkan keraguan dan kemudian meninggalkan perbuatan amal ibadah secara keseluruhannya.Hakikatnya, ramai yang mengalami penyakit seumpama ini.Mereka mnyusahkan diri untuk melafazkan niat, padahal ia sebenarnya sesuatu yang penting dalam solat.